王阳明所说的“知行合一”是什么意思？一句话给你说清楚，但能做到的不简单！
“心即理，致良知，知行合一”是阳明心学的核心精髓。而“知行合一”是王阳明心学体系的主要思想内容。
很多人理解的“知行合一”就是你知道的要和你的行为保持一致！你是否也是这样认为的呢？
王阳明37岁在龙场悟道，他用一生在实践他的心学，他告诉我们要向内求，去听从良知的声音，知和行是一件事，不能分成两部分。王阳明说：“知是行之始，行是知之成”
那阳明心学中的核心精髓“心即理，致良知，知行合一”到底是讲的是什么？接下来请跟随小编的内容一起了发掘心学的宝藏，让我们的内心充盈起来。
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1、为什么王阳明说 —— 心即理？
其实在王阳明之前，先贤圣人们也一直想掌握表象世界背后的本质、真理、算法，也就是老子说的“道”。
可以说，理就是儒家的道，道就是道家的理，理就是道，道就是理，道理，道理，就是这么个核心意思！
但是儒家一直教导人们一直向外寻找这个理、道，正所谓格物致知，就是说要研究透万事万物，才能得道。
王阳明一开始就信以为真了，所以研究竹子，研究了几天几夜，把自己累倒了，大病一场，也没得个什么道。
后来王阳明受佛家和道家的启发，明白了，也开悟了，原来本心、良知、自性就是宇宙天地间的道、理呀！原来心外无物呀！
见真心、见良知、见自性，就是悟了道了。因为世界的一切都是心的定义、妙用、渲染和投射，人为自然立法，世界是我意识的表象，人是万物的尺度！
一切的道理都在自己心中，心外无物，心外无事，心外无理，内心是一切的根源。
2、那所谓的“致良知”又作何解释？
致良知，就是佛家讲的“灵魂本我”，是“佛性”；也是道家所说的“元神”，无有恐惧，是一股浩然正气，清静心，慈悲心。
正心正念，至诚至敬……能让你发挥出生命的全部潜能的一颗真心，它不受束缚，超然物外，不受世俗的条条框框所羁绊。正所谓良知良能无所不能。
3、最后我们来看“知行合一”，为什么阳明先生说，知是行之始，行是知之成？
知行合一，其实就是躬身入局、积极入世，在事儿上磨练，在知中行，在行中知，用认识指导实践，再用实践丰富认识，让自己活在一个螺旋上升的正向循环里。
总之就简单的事情重复做，重复的事情用心做，上述所说的“灵魂真心”，本来面目就是发挥良知良能、全知全能，在用心做事的过程里，就会发挥出来。不停的学习、行动、总结、优化、提升、改进、再行动，就能算得正真意义上的“知行合一”了！
所以我们不要总是浮光掠影，浅尝辄止，经常把“我不会”“怎么办”“怎么做”放在嘴边，人一旦停下来开始评判就心生烦恼，心就会变得无知无能，变成所谓的“智障”，真心就被蒙蔽了。
结语
阳明先生说：“志不立天下无可成之事！”古今中外很多有大志向的牛人，他们很早就知道自己要成为什么样的人，干一件什么样的事，过一种什么样的生活。
所以这些牛人不会被虚假的表象的东西欺骗、耽误、困住，王阳明立志成为圣人，他不会被苦难给困住，而是在苦难下有灵性有福报的做对的事情。
庄子理解生命的意义，不会抓取跟自己生命的本质不匹配的东西，请他做大官他都懒得搭理。
马克思是个报社编辑，他的理想是为全人类服务，不会被全欧洲的追杀所吓到，他细致入微的研究终极哲学和社会规律，写出了鸿篇巨制《资本论》，真的成了全世界无产阶级、劳苦大众的思想导师。
毛教员20多岁就明白了“心之力”，他超有智慧、总有办法，他拥有常人难以企及的乐观主义精神的强者思维，永远能看见美好光明。
心中没有任何恐惧、匮乏、焦虑，没有一丝弱者气息，把先贤圣人的认知、境界、能量都复制到了自己身上。
无论在什么样至暗的人生时刻，无论在多么危险的革命时期，亲人几乎全部被害，革命几乎陷入绝境，他总能够想出办法，力挽狂澜，拨云见日，扭转乾坤。
所以一个人的智慧和境界，怎样才能得到证明，不在于嘴上空说，而在于实践中的印证，王阳明反对空谈，主张学问一定是体现在社会实践中，真正做到在社会进步和自我修炼的实践过程中，将知和行统一起来。就是所谓的“知行合一”
以上是小编对阳明先生“心即理，致良知，知行合一”的理解以及延伸的感悟，不足之处请多多指点、给予雅正！感谢阅读和支持，下期再见。
