“《红楼梦》是中国文学史上一部伟大的著作，《红楼梦》的未完成（一说散佚）无疑令广大读者十分遗憾。后续有多种关于结局的改变说法。作为一个工科生，屹立也有钻研文学，而感触较深的就是《红楼梦》。今天，就跟随屹立，看看书中贾宝玉的真实结局。”
贾宝玉的性格
要想推测一个人的结局，那么必不可少的就是这个人的性格。
作为《红楼梦》中最重要的主人公之一，贾宝玉在贾家倍受宠爱。而他虽然是一个世家公子，但十分怜香惜玉。他曾说过“女儿是水做的骨肉”“男子是泥做的骨肉”，他十分敬重女子。但他的父母，家中亲戚几乎都认为他这种行为是病态的，是“色”，这是世俗的眼光；其实不然，这种行为其实是“情”。关于“情”与“色”的问题，书中空空道人曾经悟道：“因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空”，无论富贵荣华，功名利禄，最后都是一场空，这点看法颇有庄子的意味，这才是书中所贯彻的最核心的道理。可以说，宝玉身上既有富家子弟挥金如土的习性，又有属于不同于旁人的体贴。书中贾宝玉的年纪大约在十三四岁，说大不大，说小不小，正是处于这种年龄，让那些与他从小一同长大的女子与他接近又不是，不接近又不是，所以终日一同玩耍。他可以说是很天真的，他看到的是美。在他的怡红院中，没有主仆尊卑之分，晴雯可以“进被来渥渥”，麝月也可以在起夜时随手拿起宝玉的袍子披在身上，他身上更多展现的是人性的关怀，他不想长大，不愿去面对世俗的纷争，他希望人与人之间保持着最基本的关怀与信任。
贾宝玉的感情
贾宝玉也有所爱之人。他情之所钟是表妹林黛玉。林黛玉是贾宝玉的表妹，她的母亲是贾宝玉父亲贾政的妹妹贾敏。她从小父母双亡，孤苦伶仃一人，所遇知已唯宝玉一人。二人更像是一种“灵魂伴侣”的关系，心心相印，互相牵挂，然而这也注定了宝黛二人最后无法在一起，二人更多的是心灵上的相通，那是“木石前缘”；而宝玉与宝钗则是世俗的姻缘，那是“金玉良缘”。林黛玉始终牵挂着贾宝玉，觉得宝钗有金锁，宝玉就有宝玉；而湘云有金麒麟，宝玉也有一个金麒麟，还因此与宝玉闹过不少次。但她其实忘了她与宝玉，根本就不需要什么世俗之物去配对，她名为“林黛玉”，其实她就是那块玉。俗语有言：“三生石上旧精魂”，其实宝黛二人的缘分是从前世就开始了，宝玉心中，自始至终只有黛玉一人。
在现行的后四十回中，王夫人就让王熙凤安排下调包计，在林黛玉病重、宝玉失玉且神志模糊时诱骗贾宝玉迎娶了薛宝钗，最终导致林黛玉伤心过度，泪尽而亡。而贾宝玉在得知受骗之后，大悲之下，晕了过去，在梦中悟道了黛玉的种种因果。后来又一次因为梦境来到太虚幻境，经由癞头和尚点化，看破红尘，在科举高中之后，随着癞头和尚出家为僧，回归青埂峰下。因而留下宝钗一人，独自抚养二人的儿子，扛起复兴家业的大旗，这是通常来说宝玉的结局。其实关于宝玉真正的结局，脂批透露了更多。
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脂批的透露
而在中央电视台1987年上映的《红楼梦》中，最后的结局是宝玉被下狱，经由红玉、茜雪等相救出狱，最后袭人、蒋玉菡夫妇想要让宝玉与宝钗重新团聚，侍奉他们二人，但宝玉看破红尘，出家为僧。这种结局并非毫无道理，经由脂砚斋考证，此种结局在一定程度上可能更为贴近曹雪芹原意。
在书中《好了歌》的注解中，有一段脂砚斋的批语，说出了一些主要人物的结局：
说什么脂正浓，粉正香，怎样两鬓又成霜？[甲戌侧批：宝钗、湘云一干人。]
昨日黄土陇头送白骨，[甲戌侧批：黛玉、晴雯一干人。]
今宵红灯帐底卧鸳鸯。金满箱，银满箱，[甲戌侧批：熙凤一干人。]
展眼乞丐人皆谤。[甲戌侧批：甄玉、贾玉一干人。]
这也从侧面反映了贾宝玉最后可能落魄成为乞丐，出家为僧。
此外，脂批还有“叹不得见玉兄悬崖撒手文字为恨”，“悬崖撤手”也预示了宝玉最后可能放下了一切，飘然而去。
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其他的版本
除此之外，关于宝玉的结局还有守墓说，即宝玉在癞头和尚的点化下了却尘缘，离家后南下，在已死的林黛玉墓前守灵，度过余生。
而脂批版红楼梦又有一说，即“金簪雪里埋”预示着薛宝钗最后死去，宝玉流落在外;而史湘云的丈夫卫若兰也死亡，史湘云也流亡江湖，最后与宝玉相遇，共度余生，应证了“因麒麟伏白首双星”这条回目。此种说法略显荒谬，故不为大部分人所接受。
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结语
关于《红楼梦》的最终结局有多种看法，每种看法都有理有据。《红楼梦》的最终结局耐人寻味，由于后四十回的遗失，我们无从得知该书的最终结局。但可以从该书的第五回中得到些许蛛丝马迹。可以确定的是，宝玉最后应当是了却尘缘，回归青埂峰下；黛玉应当是报恩完毕，泪尽而亡；宝钗则独自一人，独守空闺。宝黛钗三人的悲剧结局是必定的，而这也突出了曹雪芹在本书中所要表达的最终观点：一切的功名利禄都是过眼云烟，而在空空如也之后聊以慰藉的是“情”。空与情，看似有些矛盾的两个观念，其实本书的两面，没有情，空就无从谈起，没有空，情到最后还是一团乱麻。所以，《红楼梦》反映的不仅仅是儿女情长，更多的是作者在饱经沧桑之后对于人性的洞察。
