《百家争鸣》，此词条收录于06/22，仅供参考
百家争鸣，是指春秋战国时期，诸子各家针对当时动荡的社会现实，各抒己见，著书立说，并对其他学派的思想和主张进行尖锐批评，从而形成了各流派及其思想争芳斗艳的历史局面，后世习惯上把这一时期创作的文化现象称为“百家争鸣”。
春秋末年到战国时期，社会生产力发展，农业、商业的发展为文化发展提供了条件。同时，社会结构的变迁、士阶层的活跃、社会动荡不安、私学的发展，促使众多思想家们各抒己见、广收门徒、著书立说、互相争辩，遂形成了不同的学派；稷下学宫的发展为“诸子百家”提供了争辩的场所，促进了百家争鸣的开展。秦灭六国后，思想界百家争鸣的现象逐渐转变为思想大一统，到汉武帝时，百家争鸣正式结束。百家争鸣中的主要学派有儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、纵横家、农家、兵家等。同时也出现了老子、孔子、墨子、荀子等一大批思想家，并出现了如《道德经》《论语》《孟子》《庄子》《墨子》《荀子》等一批代表作。
百家争鸣推动了社会进步、促进了文化发展，不仅体现了中国思想文化的多样性，同时推动了中国思想文化的发展，奠定了中国封建社会的文化基础，更为后世中国文化发展奠定了基础。现代哲学家张岱年认为中国传统文化的基本格局是在春秋、战国百家争鸣的基础上，通过秦汉统治者的选择而奠定的；钱穆认为百家争鸣中，最伟大的不外儒、墨、道三家。墨家精义多半为儒、道两家所吸收，其形成正反对抗形势的，只剩儒、道两家。
