如来佛祖在西游记这部作品中被誉为佛界主宰，其法力深遂难以揣测，不仅通晓浩渺的佛法真理，更修炼成了象征无上尊严的丈六金身，稳坐诸佛之首。
如来佛祖门下共计三千五百四十一名弟子，而在这些众多弟子中，最为出众且广为人知的就是排名前十的精英弟子。得益于西游记的精彩故事传播，二弟子金蝉子也就是唐僧声名远播，无人不知。然而，对于如来佛祖的首席大弟子，人们同样兴趣盎然。
这十位亲传弟子，个个身怀绝技，各自在所属领域中登峰造极。那么，如来佛祖最厉害的徒弟是谁呢？结合西游记原著和中国佛教知识，今天我们就来谈谈这个话题。
大乘佛教早期经典《维摩诘经卷弟子品》曾记载了十大弟子的情况。释迦牟尼传教四十五年，最得意的有十大弟子，分别是:摩诃迦叶、目犍连、富楼那、须菩提、舍利弗、罗睺罗、阿难陀、优婆离、阿尼律陀、迦旃延。
头陀第一大迦叶
如来佛最为满意并寄予厚望的便是尊者大迦叶，又名摩诃迦业，意思饮光者。据《佛本行集经?大迦叶因缘品》、《增一阿含经》卷三等记载，古印度摩揭陀国王舍城人，属婆罗门种姓。谓其苦行有德，少欲知足，常修“头陀行”(佛教12种苦修的总称)，称为“头陀行第一”。
他不仅是释迦牟尼佛的衣钵传承者，深受佛祖的信任与倚重，佛祖甚至曾将自己的座位与他共享，足见其特殊地位。大迦叶更是被佛祖选定为佛法传承的托付者。
曾经有一次，佛陀拈花微笑向众人展示，众人皆不明所以，唯有大迦叶以微笑回应佛祖的暗示。佛祖遂将佛法宝藏传授给了迦业，并指示他在自己涅槃后，大家也不得涅槃，必须等待未来弥勒佛的降生。届时将释迦牟尼佛所传给他的袈裟交接的弥勒佛，继续传承佛法大业。
摩诃迦业自幼便展露出非凡的智慧潜力。尽管他的成佛之路与佛祖有所不同，佛祖通过静心名词中的政务而摩诃迦业选择了苦修生活，归属于头陀修行者之列，也因此被尊称为第一头陀。
其实，如来的大弟子在不管是在西游记这本书里，还是在影视作品中都曾出现过。八六版西游记第七回，孙悟空大闹天宫时，把天庭搅得提团乱。玉皇大帝便请求西天如来的帮助。如来到来的时候，身边带着两个弟子，一个是大弟子大迦叶，另一个是八弟子阿难。在一百回时，唐僧师徒四人到达大雷音寺时，大迦叶和阿难带着他们去拿去真经，但因唐僧等人不懂规矩，并未给他们回扣。他俩定给了唐僧无字经书。如来说，九九八十一难这便是最后一难。
神通第一目犍连
唐僧的前世名叫目犍连，而金蝉子则是其法号。目犍连在佛弟子中是神通第一，得天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏尽六种神通。
据《增一以阿含经》所载，有一次，如来佛祖前往三十三天的须弥山顶宣讲佛法，那里盘踞着两只法力高强的火龙王。当时包括迦叶尊者，须菩提尊者在内的多位高僧纷纷请求与火龙王交战，并没有获胜。最终，由目犍连尊者成功收服了这两只凶悍的火龙，使其归顺于八部天龙之内，从此时可以看出，木犍连尊者的法力和神通在佛界中可谓无人能敌，极具威望。
关于目犍连的事迹，佛教中有名的盂兰盆节就与著名的故事目连救母有关，目犍连看到地狱中母亲受苦受饿的样子，却无能为力。在佛祖的指点帮助下，目犍连集中罗汉之功力，于每年7月中旬以盆装百果举办盂兰盆法会，供养十方僧人，终使母亲获救，穆犍连因此在佛祖弟子中被誉为神通第一，行孝第一。
然而，尽管目犍连尊者拥有非凡的法力和神通，但由于他在如来佛祖讲授佛法的课程上打瞌睡，表现出对佛法的疏忽懈怠，如来佛祖认为正是这样的强大法力，反而成为了阻碍目犍连达到金身成就，彻悟成佛的绊脚石。于是，如来再次将其贬谪至人间，转世成为了一个毫无法力忘记前世记忆的普通人。最终，通过历经九九八十一难的艰辛取经之旅，目犍连得以赎罪。
天眼第一阿那律
阿那律是佛祖的近亲堂弟，在出家修行之后，他勤奋精进，堪称典范。在一次佛祖讲经说法的场合中，阿那律不慎因疲倦而入睡，此举招致了佛祖的严厉训诫。此后，阿那里律誓言不再睡眠。然而，过度劳累导致他患上严重的眼疾，最终失去了视力。
后来阿那律的三衣破得实在不能再穿了。佛陀知道此事，亲自为阿那律制衣，而且剪裁和缝制的水平很高。佛为阿那律缝衣以后，对他双目失明，十分怜悯，教他修习金刚照明三昧；不久，获证天眼通。不论远近内外，肉眼看不到的地方，证天眼通的阿那律一目了然。
阿那律经常在定中思维，体证了宇宙人生的真理，找到了觉悟（成佛）的途径。佛陀逝世的前夕，问诸弟子：“我说的四谛、十二因缘，是我证悟的真理。它是世间的明灯，苦海的慈航，入道的法门，证果的要道。谁对此有什么疑问，赶快提出，当为解说。”阿那律合掌恭敬地对佛说：“我们都坚信四谛、十二因缘法是宇宙人生真理。在世界上日可令冷，月可令热，雪山可以变成大海，大地可以变成废墟。佛说四谛、十二因缘法，不可令异。”阿那律的话安慰了佛一生说法的苦心，佛陀就微笑地入灭了。
解空第一须菩提
提到须菩提大家会不会想到菩提祖师？有人推测祖师便是须菩提的化身，也为他以其对佛陀教义的深刻理解和卓越的智慧而闻名于佛教中，很符合菩提祖师万法皆知的智慧形象。
传闻历史上确有其人出生在古印东南部地区。舍卫国属于婆罗门，只是没有正式记录。须菩提出生于古印度婆罗门家庭，长有一颗慈悲心，同情穷苦人家的苦难，也常会到富人家化缘，再施舍给穷人。须菩提以其持久追求，内心的平静安宁，深刻理解空性的含义，以及使之与禅定空寂而闻名，被誉为解空第一。
在佛教术语中，解空是指对世间万物本质为空相的彻悟理解。在佛教经典《金刚经》中，记载了须菩提名字的背后蕴含着深邃的意义，既有“善见”的智慧，也有“空生”的境界。相传当时须菩提在罗阅城中缝补衣服，众人听到佛陀来了皆去迎接，须菩提本来也想放下手中的东西去迎接佛陀，只是突然间念及“凡所有相，皆是虚妄”，他便思索不应该以面相身形来迎接佛陀，真正的佛礼是要深明得了“诸法性空”，所以须菩提并没有去迎接，而后来他将此想法告诉佛陀的时候，却得到了佛陀的大加赞赏，称道他是迎接佛陀的第一个人。
由于须菩提擅长解空，对任何东西都起不了执念，所以常常豁达通透，心胸宽广，佛陀称赞他是已经证得了“无诤三昧”，称赞他为“第一离欲阿罗汉”。
智慧第一舍利弗
传闻舍利弗的母亲在怀舍利弗后，智慧变得远超常人。八岁的舍利弗就通晓一切书籍，而后受到博学多才的父亲及贤名之母的教养，所以精通百科技艺。舍利弗年轻时与好友神通第一的目犍连周游天下，自己创建学团。二人以为这个世界上没有比他俩更智慧的人，也没有人能有资格做他的老师了。
一日，他与这佛陀弟子马胜比丘，得知世尊的声名，极倾慕不已，遂率三百五十余弟子一同加入佛祖门下。舍利弗被誉为智慧第一，他在短短七天内即实现修行圆满，而这背后的驱动力正是他那独特且犀利的眼光。
追溯至六世劫以前，舍利弗偶遇一位乞丐，这位乞丐并不求食物，也不求衣服，唯独向他索取双眼。舍利弗对此感到困惑，询问乞丐为何需要他的眼睛，乞丐回答，正因为舍利弗的眼神锐利无比。他认为，如果舍利福真心实意的修行，不施与忍辱，就应该将双眼奉献给他。经过一番思索，舍利夫秉持着真诚的修行信念，决定满足乞丐的请求，毅然挖出自己的双眼赠与对方。
这一举动之后，舍利弗生生世世以来，他的视觉感知始终保持纯净无垢的状态，直到舍利佛在释迦牟尼佛住世的那一世随佛。蒙佛的开示，就做到了在短短七天内获得圆通通达一切佛法，通达诸法实相，成为了佛陀十大弟子中智慧第一的大阿罗汉。
说法第一富楼那和论义第一迦旃延
富楼那出身尊贵，其父曾担任经范大王的博士。然而在少年时期，他遭受兄长的轻视，甚至被卖给了。一位低下的商人，尽管身处逆境，富楼那除了勤劳工作以外，还虔诚的侍奉佛陀，不惜耗尽自己的财富修建精舍，并坚定的发愿皈依佛门。他刻苦钻研，尤其擅长辩才，以精湛的讲经说法技巧闻名，被誉为说法第一。
迦旃延来自西印度阿凡提国，本是该国的王子，肩负使命来到净饭国邀请释迦牟尼佛前往本国传法，当他遇到佛陀后，毅然决定出家并拜释迦牟尼为师。佛陀圆寂后，迦旃延依然健在，应积极投身教化事业，多次与外道展开论战，其卓越的论辩才能在佛陀众多弟子中脱颖而出，被誉为论义第一。
持律第一优婆离和密行第一罗睺罗
优婆离为梵语。他出身于首陀罗，当时印度被视为最贱的民族。初为王舍城的理发师。但他的本性颇为忠实，而且工作热心，深得宫廷诸官及王家的信任。后来和释迦族的公子们一道发心归一，世尊为他首先传授剑法，后来由于他精通戒律，为僧团解决了种种问题，被誉为持律第一。
优婆离的一生，是在处理僧团的纠纷。为犯戒的比丘忏摩，向佛陀请问戒律中度过的，堪称为戒律权威。佛灭后第一结集由优婆离诵出三藏中的律藏。
罗睺罗是佛祖的儿子。罗睺罗刚出生后第七天，佛陀便离开王宫出家了。罗睺罗从舍利弗出家，是佛教中最早的沙弥。因为罗睺罗顽皮修行，经常懈怠，曾受到佛陀的严厉教诫。罗侯罗从此不毁禁戒，诵读不懈，最后竟成为密行第一。
多闻第一的阿难陀
阿难陀与释迦牟尼佛有亲戚关系，他们是表兄弟。阿难陀的母亲是佛祖的姨母。他以其标志性的开场语如是我闻而闻名于世。阿难陀天生具有超凡的记忆力和理解力，能够文艺而知识，因此被赞誉为多闻第一。
在佛教经典结集的重要事件中，多数经文的传承都依赖于他的精确记忆和口述。他性格仁慈温润，外表俊美。深受女性敬仰，阿难陀在一百二十岁时安享离世，他的遗骨被安葬于王舍城内的竹林精舍旁边。
当时迦牟尼佛圆寂时，正是阿难陀与另一位弟子阿那律守候在佛祖的床榻之侧。
佛祖十大弟子各有长处，并且对佛教的发展起到了很大的作用。以上就是十位弟子的具体介绍了，大家如果还有别的要补充。欢迎在@二哥说书的评论区进行留言和讨论。
