“如果变成手机，妈妈就能多看我几眼。”
—— 《想要成为妈妈的手机》绘本
你有多久没有放下手机，
和亲人进行一次和谐的交流？
你有多久没有放下手机，
和朋友完成一场线下的聚会？
你有多久没有放下手机，
和伴侣共享一顿温馨的晚餐？
嗯，仔细想想，如果忽略掉前半句的话，我们每个人应该都能得出一个明确的答案。但是你却很难确定在经历上述瞬间的时候，是否全程都没有碰过手机，因为我们的生活早已被手机渗透的无孔不入。手机确实给我们提供了很多方便，它让我们可以足不出户就可以和这个世界建立联系，更高效简洁的处理日常生活中的繁杂琐事，以及使用各种层出不穷的APP来满足我们的不同需求。最重要的是相对于它所带来的这些便捷而言，它几乎没有成本。可是等一下，这个世界上真的存在这么美好的产物吗？如果答案是否定的话……那么代价是什么呢？借由阅读日本作家石川结贵的纪实类著作《手机废人》后的感受，这篇文章应运而生。
亲子关系的缺失
文中提到了一款“哺乳”APP，可以帮助对养育婴儿一知半解的母亲提供诸如记录哺乳时间、喂食奶粉、辅食的量与次数、大小便频率等方便的功能。在面对作者采访时，她有时也觉得很困惑，她发现比起孩子吃奶时的表情，自己更在意手机上的哺乳时间，对每次计量的数字增减变动也十分敏感。并且软件总会频繁推送她记录应该要为宝宝每天完成的事项，搞得她也很有压力。不过当看到APP自带的论坛功能里其他妈妈每天记录和分享的日常时，她就难免会产生从众心理，好像只有一切都按照软件上的指导才能养好自己的孩子一样。仿佛软件潜移默化的为使用者植入了一种“只要按我说的做，你就能拥有健康的宝宝”的概念。医生看病尚且需要因人而异，对症下药。即便是相同的病症，也没有任意一张药方可以适用于所有人。执着于关注软件上所谓的“科学”指标，而忽视了观察孩子本身，这真的对孩子好吗？其次对软件的使用者也会制造不必要的焦虑。一旦孩子的某项身体数据不在软件所提供的参考数值范围，使用者就会担惊受怕，产生“明明自己都按照软件的指导做了，为什么孩子还不达标？”的感受。本来孩子在发育过程中多尿几次或者少二两肉并不意味着孩子就不健康，但是有了软件作为“标准”，没有相关知识储备的使用者就难免会担忧。
被作者所采访的关西地区的前保育园园长大川笑瑠感叹道：“小孩子接触手机是一个问题，但我觉得更需要注意的是过度沉迷手机的母亲。越来越多的母亲会在接送小孩时低头看手机。孩子满心期待回家，但等来的却是对他们不理不睬的母亲。运动会或者表演节目时，孩子们特别卖力，然而父母还是一门心思看手机。想一想他们平时生活会是什么样子，我心里就难受。”有的孩子会因为影响了妈妈玩手机而挨打，有的孩子为了获取父母的关注而故意捣蛋，然而大多数父母并不在意孩子“被关注”的需要，而是希望他们可以安静，哪怕是让他们自己也养成玩手机的习惯。书中有一组统计数据很有意思，在2岁以后的孩子玩手机或平板电脑更多是因为自己想玩，而在2岁前的孩子玩手机的原因则更多是家长为了让他们停止吵闹，主动提供给孩子玩。手机对于年幼的孩子来说则更像是个多功能的玩具箱，拥有多种类型APP可供选择。而对于这些父母来说，他们也并不认为这有什么问题，就像自己小时候爸妈为了让自己安静的待一会儿让自己看电视和吃零食一样。可是从来如此便对吗？当某些父母抱怨自己的孩子不好好学习天天只知道玩手机和看电视时，却恰恰忽视了导致这个结果的始作俑者也许正是自己。
婴幼儿阶段是孩子大脑和身体发展的重要时期。当父母见到孩子哭闹就给孩子手机玩，不再仔细观察他们的反应和重视他们的需要，这就导致了心灵沟通的减少。事实上人们在交往过程中，会无意识地从对方的表情、语气、动作里获取大量信息。人们从婴儿时期开始多方面感受世界，长大后才能培养出这种能力。幼小的孩子没有太多表达自己的方式，即便说出来的话没有什么意义，也能表达感情。亲子间的交流影响的并不仅仅只是语言能力，孩子看到大人对他笑，也能跟着笑起来，就是因为学会了共情。如果父母和孩子每天的日常都是各自玩着手机，只想让孩子“听话”保持安静，而不去探究孩子“不听话”的原因，那么亲子间的隔阂也就逐渐形成了。当然，我们不能一概而论手机就是不好的，但考虑到婴幼儿时期形成的各项能力会影响孩子今后的人际交往，长期忽视孩子的需求会导致孩子缺乏安全感和精神不稳定，作为父母来说就不得不权衡一下和眼前的手机相比到底哪个更重要。
更加隐蔽的校园霸凌
“种姓”一词来源于印度社会历史上存在的一种身份制度。这一制度将人分为4个等级，分别为“婆罗门”（宗教权贵）、“刹帝利”（军政权贵）、“吠舍”（普通雅利安人）、“首陀罗”（非雅利安人），以及不入种姓之列的非人——“贱民”。不同于印度在身份制度上有着明确的标准划分，学生之间的分类标准则往往是受群体内部的氛围和主观想法肆意决定的。时任东京大学社会科学研究所的研究员铃木翔在谈到校园种姓时是这样解释的：“同一年级的学生理应是平等的，但学生们却接受并达成有些人是上层人，有些人是下层人的共识。他们会按照受喜好的人格特质来区分，比如恋爱经验丰富，颜值高，性格开朗等都是上层人的标识，而土气，老实，性格内向则是下等人的特征。”而即时通讯类的社交软件（比如文中的LINE和我们的微信）则方便了这种阶级的分类。通过建立不同的群组，将不同的人分为了三六九等。即便身处一个年级或一个班级，也可能彼此不属于同一个群组。就好像网络段子，一个寝室6个人却建了5个群一样。
可能确实存在有些人就是玩不到一起去，也没有必要强行融入别人的圈子，做自己就好。但是现实往往会更残酷一些，因为很多时候这种层级的区分对待并不是自然选择的结果，而是被人故意针对的。假如你学习成绩好，在老师的眼中可能是优点，但是在同学的眼中可能就是仇恨的对象。但是如果你性格和善，愿意牺牲自己的时间主动帮助同学辅导功课，也许就容易获得大家的喜爱；相反，如果你故作清高，只顾着提高自己的成绩，和差生划清界限，那么等待你的可能就是流言蜚语和指桑骂槐。你会发现自己的想法并不重要，重要的是大家希望你是什么样子，你就得为了那个目标而不断努力，哪怕可能是被迫的。当你不符合他们的标准时，你就是异类，是需要被排挤和攻击的对象。
还有些人即便已经努力迎合，示好顺从，但依然会被某些群体排斥在外，这就涉及到了一些身不由己的客观因素。有的学生家境贫寒，身着朴素，会被嫌弃土里土气；有的学生身体残疾，拄拐前行，会被人恶意模仿走路的姿态继而嘲笑；还有的学生仅仅是因为长相出众，使人嫉妒，就被附以“骚货”“婊子”的标签，诽谤其与不同的男性有染。在手机并未普及的年代或许你还能期盼放学回家后可获得暂时的平静，而现在他们可能会在你不知情的时候拍下你的照片上传至群中或网络，捏造故事扭曲真相，引发更多人的恶意，根本无处可逃。我很喜欢b站up主“朝阳冬泳怪鸽”的一句话叫：“闲话终日有，不听自然无。”但是是如果想要真正实现这句话，却需要一颗非常强大的内心。这对于已经在社会摸爬滚打多年的成人来说尚且难以做到，更不要说对身心正处在发展阶段难辨是非的学生们了。
你和游戏，谁玩谁？
手机游戏的诞生，打通了我们玩游戏的最后一层壁垒。在当今的时代你可能没有家用游戏主机，也可能没有能装进背包的电脑，但是一定会随身携带一部手机。玩家可以利用空闲时间随时随地的享受游戏的乐趣，而且相比于PC端和主机游戏，大部分手游入门都是免费的。只是一旦你有了执念，掉入了商家给你预设的陷阱，那就是另一种深渊了。
在大多数游戏当中提升玩家游戏体验的方式无外乎两种，一种是简单直接的投入金钱以达到快速提高游戏角色强度或者拥有艳压群芳的角色造型；还有一种就是细水长流地投入大量时间获取珍贵道具来兑换原本需要花钱才能享有的权益。而为了攫取更大的利润和增加玩家游戏黏度，往往很多珍贵道具并非明码标价，而是被设置成概率获取，比如抽卡包和开礼盒。以及参加特殊活动，和游戏好友完成特定任务才能获取相应的物品。很多游戏都会在内部设置社交功能，方便玩家和其他玩家交流组队，也会有公会或战队的设定，需要每名成员每天完成一定数目的任务，达到一定目标时便可让全部成员获得一些奖励。
在游戏带来的焦虑上，文中隆弘的经历就非常具有代表性。最开始他只是随便玩一玩，直到他加入了一个游戏公会，会长约莫25岁，他很熟悉游戏玩法，也舍得花钱，在隆弘看来就是一个可靠的哥哥。但是由于自己还处在上学期间，没办法投入太多精力和时间在游戏上，于是在半年后的某一天，会长突然要求他当众道歉。理由则是他不够努力，看不到他认真玩游戏的态度。由于受到过其他成员在游戏中的帮助，也不敢违抗会长，所以他照做了。随即又被会长指出了好多缺点，狠狠骂了一顿。意识到由于自己的个人原因耽误了大家的进度，过意不去的隆弘只好往游戏里充了更多的钱，还被迫增加了自己玩游戏的时间。在这之后隆弘的成绩不断下降，还经常迟到逃课，用各种理由隔三岔五向家里要钱充进游戏，后来甚至沦落到中途退学的地步。他当时就觉得只要自己付出相应的努力，就能重新获得公会成员的认可。而当公会最后被会长宣布解散的那天，他的大脑一片空白，觉得自己拼死拼活的打游戏，怎么就落得这样的结果，感觉被公会成员们背叛了一样，但是同时也有种“终于结束了”的解脱感。他没想到自己会以这样的方式和游戏告别，虽然自此之后逐渐摆脱了游戏对他的心理操控，然而有些东西一旦失去就再也回不来了。他现在只有一个高中肄业的学历，加上以前的生活方式不规律，身体也不是很好，想去打零工也不是一件容易的事情。相信如果再给他一次机会，他一定不会再沉迷于游戏，可惜人生没有如果。
上学的时候我喜欢玩一款叫做英雄联盟的游戏，一局时长大概在30-50分钟左右。我印象很深，最后导致我下定决心卸载的原因是我当天连输7场，耗费了数个小时后得到的结果就是从排位黄金分段跌入白银。在短暂的抱怨队友和无能狂怒之后，我不禁开始思考一个问题——我到底是为了什么而玩游戏？游戏本来是娱乐消遣的一种方式，我选择玩游戏的初衷应该是想要获得片刻的放松和体验游戏带来的快乐，而执着于胜利的心理让我的关注点更多集中在结果而不是过程。每一场游戏我都在精神紧绷的状态下度过，生怕自己玩的不好输了游戏，也会被拖后腿的队友影响心情。当我想清楚这一点，在后来接触其他游戏时，我开始不再在乎游戏中的排名，也不在乎每场游戏输赢，而是学着从游戏中找乐子，以达到心情愉快的目的而玩游戏，这让我获益颇丰。不仅变相降低了玩游戏的时长，也不再会为了输赢而和一起组队的朋友发生争执，影响我们现实中的关系，还可以有更多精力去体验其他的娱乐活动。
实施针对性的诈骗
一位在神奈川县某护理事务所担任护理的女性，在谈到她负责照顾的老人怎样使用手机时这样说道：“最初基本上都是为了和家人取得联系，等他们慢慢习惯操作之后，就开始听音乐、看动画，浏览购物、交流网站了。如果使用合理倒也没什么，问题是越来越多的人把握不住这个度。”她负责照看的一位70多岁的老人每天早上一起床就在玩手机。老人十几年前就是韩国明星的粉丝，常常对粉丝论坛上某些内容夸张，可信度不高的“钓鱼贴”深信不疑。慢慢地，她开始频繁购买健康产品、保健药品、空气净化器之类的东西。有一次被护理人员发现她竟然有三副磁石手镯，细问后才得知是粉丝网站上一些所谓的“朋友”推荐下购买的。此外也有些老年人对自己的资产运用情况担心，想做理财，在网上搜到了面向个人的“特别咨询”服务，根据网站画面提示操作了几步，就收到了需要支付8万日元的邮件。在老人一脸茫然回信询问时，被告知自己下载了收费的PDF，紧接着又收到了“如若不支付就会对您进行起诉的”邮件信息。老人情急之下赶忙支付了费用，然而事后老人向护理人员提起这件事时，却表示自己其实连PDF是什么都不知道。
如果你用手机浏览过旅行社的产品宣传页面，就不难发现其中有很多定价非常低廉甚至号称“免费游”的旅行项目。他们针对的潜在客户群，正是容易贪图便宜又不会阅读细节的老年人，在他们的眼中的老年人便是一群有钱有闲又好骗的待宰肥羊。这种旅行团的行程地点基本都是在不知名的景区酒店内，大多都是免费的景点或公园。旅行路线中会设置很多购物点，并在每天的旅行途中被导游用多种话术洗脑，甚至恐吓，以达到他们销售的目的。一场旅行下来不仅没去到几个值得参观的景点，反而支付了高昂的价格购买了一些看似实惠的商品，堪称老年人的“杀猪盘”。老年人对网络的警惕性很低，很容易就相信线上的客服人员或偶然认识的人。若是别人表现得对她们好一点，那就更不把这些人当外人了。几句恭维的赞赏和一点小恩小惠就足以获得她们的信任，继而对这些“朋友”言听计从，甚至为此与已察觉不对的家人针锋相对，固执己见，直至造成重大的损失后才追悔莫及。心理承受能力差的老人可能还会因此诱发顽疾，为整个家庭增加负担。
我们能做些什么
事实上随着作者采访的愈渐深入，发现很多人都存在着“不要总是关注手机，多看看我吧”的心理。这不仅限于小孩子，青少年群体和成年人群体同样有这样的需求。深陷在社交游戏中，连续多个小时漫无目的刷着手机的他们从另一个角度看，其实也非常的寂寞和孤单。当他们沉浸在手机的世界里时，是否能觉察出有什么更值得珍视的东西渐渐远去了呢？我能理解一天辛苦工作，被职场消磨了精力的年轻人，回到家之后想要刷一会儿手机放松的需求，但是请至少留下一些时间和彼此依靠的伴侣分享今天的所见所闻，或相互依偎在一起看一场温馨的电影增进两人之间的感情。我也能明白渐入中年的职场焦虑，回到家后可能还要继续用手机工作或学习，但是也请至少留下一点耐心，抱抱自己的孩子，陪他玩一会儿他感兴趣的东西，而不是单纯的希望他保持安静。当我们乘坐地铁时，不妨抬起头，看看形形色色的人群中，有没有做的不错的发型，长相出众的帅哥美女，心仪的衣服款式；在餐厅等待上菜时，也可以放下手机，和一起就餐的朋友或家人一起聊聊最近的遭遇，吐槽一下生活中的点点滴滴。
奥古斯特?罗丹曾说：“世界上并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”这世界上有太多值得用眼睛去看，用心去感受的事物了。手机中别人上传的美景固然惊艳，但是自己亲身经历的景色才是最珍贵的记忆。人们常怠于付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤人生感悟，无数人在转发，却没有几人能做到真正的知行合一。因为那些总结出来的文字，无一不是他人切身体验过生活的一波三折后所获得的奖品。如若没有亲自去感受生命中所遇到的酸甜苦辣，悟出隐藏在文字背后的真谛，那么即便将他人的言论倒背如流也毫无意义。所以，我的朋友，不要让手机阻碍了你去创造无限的可能，是时候在非必需的时候放下它去拥抱生活的美好了~
*文中插图均来源于网络
