康熙二十年的淄川茶烟
康熙二十年（1681年），山东淄川一间名为“聊斋”的书房里，42岁的蒲松龄提笔蘸墨，窗纸被烛火映出狐影摇曳。他刚写完《司文郎》——一个讽刺考官眼瞎的鬼故事。突然，老友张笃庆推门而入，抖落一身寒气：“留仙，泉州蒲氏后人托我问你，可要认祖归宗？”
蒲松龄一愣，苦笑道：“泉州蒲氏？可是那‘男奴女娼’的罪族？我淄川蒲氏耕读传家，与海上胡商何干！”他推开案头《蒲氏宗谱》，指着元朝先祖蒲鲁浑的名字：“这位知府大人确在泉州为官，可族谱从未提过蒲寿庚。若真同宗，朱元璋清算时，我祖上怎逃得过？”
泉州蒲氏的腥风血雨
时间倒回三百年前。泉州港千帆竞渡，香料巨贾蒲寿庚立于市舶司高台，脚下是南宋宗室的血泊。
“杀！”1276年，因宋将张世杰强征其商船，蒲寿庚屠尽城中三千赵氏皇族，开城迎元军。他亲率战船参与崖山海战，目睹陆秀夫负幼帝投海，南宋灭亡。
元朝赐他“镇国上将军”头衔，但七十年后，蒲家遭元廷反噬——元军血洗泉州，蒲氏满门被屠，祖坟掘开，尸骨曝野。
朱元璋的复仇圣旨
明洪武元年（1368年），南京奉天殿。朱元璋凝视着宋理宗头骨制成的酒器，下旨：
“蒲贼寿庚，叛宋弑主，罪延子孙！男永世为奴，女世代为娼，科举仕途，永世禁绝！”
这道圣旨像铁锁般捆住泉州蒲氏后人。有人逃往永春改姓制香，有人隐姓埋名；唯独山东淄川的蒲松龄家族，安然教书应试。
蒲松龄的科举困局
康熙九年（1670年），济南乡试考场。31岁的蒲松龄盯着试题，忽觉文思泉涌，挥毫写尽人间不平。收卷时，他面色惨白——墨迹越过试卷红线！考官朱笔一划：“越幅违规，削名！”
老妻刘氏为他包扎咳血的手：“老爷，别考了……”他摔笔怒道：“那些泉州蒲姓连考场都进不得！我至少还能试！”
此后三十年，他五次落第：
1687年：突发寒疾，笔坠地碎；
1690年：文章讥讽时政，被批“离经叛道”；
最痛一刻：见昔日学生中举，自己仍是一介老秀才。
血统无关，制度杀人
蒲松龄临终前，在《聊斋志异》末页题下血泪之辩：
“人说吾败于蒲寿庚之孽？谬哉！朱皇帝恨的泉州蒲，与我淄川蒲，不过同姓不同魂。
吾之恨，在八股锁才思，在科场如鬼域——
考官皆目盲耳聋之辈，取庸才如拾芥，弃真龙如蔽履！”
历史的回响
1715年正月，75岁的蒲松龄倚在病榻上。窗外鞭炮喧天——新科举人们正游街夸官。儿子蒲箬捧来朝廷“岁贡生”的文书，他闭目摇头：“虚名耳……且看《聊斋》，鬼狐尚知人间冷暖，那些考官，连鬼狐都不如！”
茶烟散尽，真相浮出：
1. 血缘之谜：蒲松龄先祖蒲鲁浑虽任职泉州，但与阿拉伯裔蒲寿庚家族无宗谱关联，一属汉化士族，一为海商穆斯林；
2. 清算之辨：朱元璋圣旨仅针对泉州蒲氏直系，蒲松龄家族未入贱籍，他19岁中秀才便是明证；
3. 落第之根：八股文扼杀才情（限550字、禁发挥）、健康厄运、精力分散于《聊斋》创作——科举制度本身，才是困死真龙的铁笼。
“科场如海，吞尽英雄骨；
聊斋一灯，照破千年暗。”
蒲松龄的悲剧不在血脉牵连，而在一个让鬼狐故事比圣贤文章更鲜活的时代——失意于考场，却照亮了人间。
