要读懂王羲之的《兰亭集序》，你不能不读他的《兰亭诗》
王羲之的《兰亭集序》是千古名篇，除了文章本身文质兼美之外，还有很多加持因素，如《兰亭集序》作为“天下第一行书”书法价值的增值、兰亭集会这个中国十大文人雅集之首的名声加持等。
其实还应该有一点，你可能只记得《兰亭集序》，却忘了《兰亭集》，《兰亭集》也是加持因素之一。
这次集会是中国古代文学史上一次极具影响力的雅集，东晋永和九年（353年）三月初三，王羲之召集谢安、孙绰等42位名士于会稽山阴兰亭，通过“曲水流觞”的方式即兴赋诗，最终汇成《兰亭集》，共收录37首诗歌。
换句话来说，这次集会最主要的成果是《兰亭集》，有“集”当然应该有“序”，王羲之就在“微醉之中，振笔直遂”，一气呵成写成了这篇《兰亭集序》。
只是当时他可能没想到，《兰亭集序》比《兰亭集》出名多了，这也算是喧宾夺主或“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”吧。
当然，你要真正读懂《兰亭集序》，还需要读一下《兰亭集》，尤其是王羲之在此次集会上所做的六首诗。
原因很简单，“序”是对“文”的说明和补充，打个比方，“文”是产品，“序”是说明书，不能抛开产品而直接阅读说明书，那很有可能会变成纸上谈兵，纯粹的空谈。
我们先来看王羲之所做的六首《兰亭诗》：
兰亭诗六首 王羲之
【其一】
代谢鳞次，忽焉以周。
欣此暮春，和气载柔。
咏彼舞雩，异世同流。
迤携齐契，散怀一丘。
【其二】
悠悠大象运，轮转无停际。
陶化非吾因，去来非吾制。
宗统竟安在，即顺理自泰。
有心未能悟，适足缠利害。
未若任所遇，逍遥良辰会。
【其三】
三春启群品，寄畅在所因。
仰望碧天际，俯磐绿水滨。
寥朗无厓观，寓目理自陈。
大矣造化功，万殊莫不均。
群籁虽参差，适我无非新。
【其四】
猗与二三子，莫匪齐所托。
造真探玄根，涉世若过客。
前识非所期，虚室是我宅。
远想千载外，何必谢曩昔。
相与无相与，形骸自脱落。
【其五】
鉴明去尘垢，止则鄙吝生。
体之固未易，三觞解天刑。
方寸无停主，矜伐将自平。
虽无丝与竹，玄泉有清声。
虽无啸与歌，咏言有馀馨。
取乐在一朝，寄之齐千龄。
【其六】
合散固其常，修短定无始。
造新不暂停，一往不再起。
於今为神奇，信宿同尘滓。
谁能无此慨，散之在推理。
言立同不朽，河清非所俟。
这六首诗带有很明显的魏晋清谈的特点，寓情山水，描写山水，并试图从山水中体悟玄理，而所体悟出来的玄理无非是四季轮回，人生难测，人生苦短，不若纵情山水，及时行乐。
这和《兰亭集序》的整体结构是完美一致的，兰亭雅集，人贤景美，游目骋怀，“信可乐也”；突然想到如此良辰美景，俯仰之间，可能就会变成一片陈迹，况且人生苦短，终期于尽，“岂不痛哉！”；兰亭雅会，思接千载，目视万里，想到生死长短，古今同叹，“悲夫”。
这六首诗中，“其一”和“其五”较为出名一点。
“其一”是一首四言诗，人事有代谢，往来成古今，倏忽之间，一个轮回就过去了。那就不如趁着这春日美景，带上志同道合之人，“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，学学孔圣人当年的洒脱自然。
“其六”是一首五言诗，典型的谈玄说理，人心如镜，明则尘垢不生，不清理则鄙吝混生。此地虽无丝竹管弦的音乐，但却有清妙的泉水声；没有歌啸抒怀，却有诗文传世，人生苦短，取乐及时，歌咏之言，就寄之后人吧。
这也就是《兰亭集序》中的“虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情”“后之览者，亦将有感于斯文”。
至于其他的四首，你都可以在“序”中找到痕迹，限于篇幅，不再赘述。
欢迎大家补充，愿我同好，弦歌一堂。
