潮汕
民俗
若问何时扫春墓，可能多数外地朋友都会反问：不是清明前后几天吗？的确。从现有的文献典籍上查考，西周时期民间清明扫墓就“浸以为俗”。近年来的考古发掘进一步证明，早在殷商时代，即有了春天扫墓祭祀祖先的习俗。唐玄宗的一道“宣许”清明寒食扫墓的敕令，是对民间清明寒食扫墓的认可，是清明寒食扫墓的铁证。
在潮汕地区，清明扫春墓是一个“大路日子”，也有一些特例。据我所知：丰顺县留隍的潮人村落，扫春墓日子在春节后元宵节前；今汕头市龙湖区下篷一带很多村子，农历二月里各户根据自己实际情况择日“上坟”；汕头市金平区鮀江街道蓬州古村、潮安县庵埠镇霞路村、金平区岐山街道“阁院派”陈氏固定农历二月初八；汕头市金平区鮀东古村、浮陇古村、潮安县鲲江村、揭东县地都邹堂村等，固定农历二月十六日；潮安县庵埠镇鄞氏，固定农历三月十一日；潮安县凤塘陈氏，固定农历三月十五……还有一些族群或村落，选择农历三月初三。
这些族群扫墓，为何选择清明以外的日子？大多不知其所以然，唯有鮀东古村的庄意光先生告诉我：“农历二月十六是长春节，是宋太祖赵匡胤创建宋朝登基的纪念日。在潮汕地区，凡是宋朝创建的村落，其扫墓日就选择农历二月十六。”根据庄先生所言，我查找了《辞源》等有关资料，知道古时的确有个长春节，但由来不是赵匡胤的登基日，而是他的生日。赵匡胤于建隆元年（960）登基，就将每年的农历二月十六日他的诞辰日定名为“长春节”。宋开宝九年（976）赵匡胤去世后，该节日废止。为什么潮汕地区在宋代创建的乡寨都定择“长春节”作扫墓日？尚未见有文献述及。笔者大胆推测：元统治者对潮人的残酷统治，引起民众不满，以此与前朝有关的纪念日祭祀祖先，同时寄托对前朝灭亡的哀思，从心底里发声：我们是大宋之民！——这仅仅是猜想，请贤者指教。鄞氏择日的三月十一，据说是入潮始祖鄞仁亲自交代的，有何寄意，后人不知，也或交代过而年代久远失传了。以此类比，其他族群的择日，大抵如是，有故事而失传。至于择日三月初三者，就好解释了。农历的三月初三是“古清明节”（三月初二是寒食节），一些潮汕人“遵古法制”，代代相传，在这个日子里扫墓祭祀先人。
这两天，先后有几位年青的朋友问我：“网上传说，闰月清明不上坟，上坟祸事将临门。又说是，扫墓不能在清明后。很多人都在春分前就理毕了，而我们来不及准备，不知怎样是好？”我告诉他们，潮汕地区以前似乎无此传说。我查了日历，向上推闰二月的年份是2004年、1947年。1947年的清明节是闰二月十四日，2004年的清明节是闰二月十五日。我咨询了几位耄耋老人，他们都是在清明日上山扫墓的，从来不曾有过闰月清明不上坟的听闻。由此我想：“闰月清明不上坟”之说，仅是某地习俗，现在借先进的传媒广而告之。信不信，由你。至于扫春墓不能在清明后，在潮汕地区更不是“普俗”，且看：今年的农历三月初三是4月22曰；三月十一在4月30日；三月十五在5月4日。清明过后久矣。
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编辑：林文通
