2024年6月13日（农历五月初八），恭迎善慧菩萨圣诞。
善慧菩萨圣诞
善慧菩萨也叫护明菩萨，《佛本行集经》载：时护明菩萨，从兜率下，托净饭王第一大妃摩耶夫人右胁住已。是时大妃，于睡眠中，梦见有一六牙白象，其头朱色，七支拄地，以金装牙，乘空而下，入于右胁。
善慧菩萨著名的偈语
“有物先天地，无形本寂寥，能为万物主，不逐四时凋。空手把锄头，步行骑水牛，人从桥上过，桥流水不流。”此偈语为善慧菩萨所作，表达了他对宇宙万物，以及人生的感悟。今日恰逢善慧菩萨圣诞纪念日，让我们一起来走近善慧菩萨。
松山结庵修行
梁武帝普通元年（520），傅大士24岁，一天他在稽亭塘边捕鱼，遇天竺异僧嵩头陀（一传说为禅宗初祖达摩）指点，僧对他说：“往昔在毗婆尸佛前，我和你同时发愿度生，现今兜率天宫中你我当时的衣钵还在，你什么时候回去呢？”大士闻之瞪目而已。
其僧又道：“汝试临水观影！”大士低头见水中圆光宝盖，顿悟前因，说道：“炉沟之所多钝铁，良医之门多病人。度生为急，何思彼乐乎”！前一句从字面意思便可理解，后一句大致意思为：救度众生，才是急事，何必只想天堂佛国之乐呢。这话真如狮子吼，是参禅学佛的精要所在，也是他临水观影后的体悟，不可等闲视之。自此，他便发大乘愿行，身体力行，弘法度生。傅大士顿悟后，他抛弃渔具，携僧归家，请求修道之地。僧指松山下双梼树曰：“此可栖也。”此后，傅大士就来此结庵修行，这就是以后的双林寺。
时有小偷常来光顾大士的菽麦瓜果等物，大士见了说：“你不必盗取，把你篮笼拿来，让我给你采装。”于是小偷满载而归，表现出大慈大悲的情怀。他这样苦行修身七年后，渐渐地便有许多乡里人前来顶礼膜拜，在社会上产生了很大影响。后来傅大士的灵异事迹愈来愈多，愈传愈广，大家都认为他是弥勒化身，是十地菩萨。
转 轮 藏 法 门
傅大士所创转 轮藏法 门，影响整个佛教界，至今许多寺院尚有转 轮藏之设施。转 轮藏还于镰仓时期传入日本，日本的寺院也普遍有所设置。
由于傅大士对宣传佛教的这一重大贡献，后世凡有造立轮藏的地方，皆设置傅大士像，像两侧塑二童子，称为笑佛，乃傅大士的两个儿子，左边为傅普建，右边为傅普成。
弘扬正法，救助民众
太清二年(548)，发生侯景之乱，江南赤地千里，白骨成堆，傅大士再次捐舍田园产业来办法会。傅大士将所有资财都散给饥荒中的贫苦大众，率领门徒辛苦劳作，拾橡果、煮野菜粥度荒，节约粮食救济贫困。
傅大士的一生，就是这样“计筹度人，对机立教，广植善根，弘扬正法”，“贪嗔痴”三业俱清，“根尘识”一丝不挂，立语言以垂教，示色相以参禅。傅大士灭度至今已1400多年，但他的影响千秋不灭。
作为佛弟 子，我们要学习善慧菩萨的大乘菩萨道愿力精神，修学佛 法一定要落实到生活当中来，吃饭穿衣，接人待物都是修行。
值此殊胜吉日，请戒杀放生，礼 佛诵 经，供养三宝等，回向祈愿众生安乐，智慧增长，正法久住，佛日增辉！
